Tamilci a Sinhálci - rozdiely a prečo vypukol konflikt?

Tamilci a Sinhálci spoločne obývajú rajský ostrov už viac než dve tisícročia. Sinhálci sú ostrovnou väčšinou (tvoria cca 72 % obyvateľstva) a vyznávajú theravádsky budhizmus. Tamilci tvoria na ostrove menšinu (cca 12 % obyvateľstva), sú hinduisti a väčšina obýva severnú a východnú časť ostrova.

Hinduizmus aj budhizmus sú známe mierumilovnosťou a toleranciou, rovnako ako obyvatelia Srí Lanky. Ako je teda možné, že tu 26 rokov zúrila krvavá občianska vojna?

História spolunažívania týchto dvoch etník sa vyznačuje mierom a vzájomným rešpektom po dobu stáročí (od cca 2. - 5. storočia), teda odkedy obe etniká obývali ostrov. Korene sinhálsko-tamilského konfliktu siahajú do čias kolonizácie. Ostrov bol od 18. storočia kolonizovaný Portugalskom, Holandskom a nakoniec Britmi.

Briti sa rozhodli z ostrova vyťažiť maximum a začali tu zakladať čajové plantáže. Miestni Sinhálci i Tamilci odmietali na plantážach pracovať za podmienok, ktoré im predložili Briti. Tí sa sem preto rozhodli doviezť lacnú pracovnú silu z juhu Indie v podobe indických Tamilcov, ktorých predkovia už obývali Srí Lanku.

Srílanské prírodné podmienky pestovaniu čaju prijali a čoskoro sa stala druhým najväčším exportérom čaju na svete. Briti začali pracovnú silu odmeňovať – oblasti obývané menšinovými Tamilcami uprednostňovali napríklad pri výstavbe škôl, infraštruktúry, či v iných občianskych službách. 

V roku 1948 sa Srí Lanka osamostatnila spod rúk britského imperializmu a sinhálska väčšina prevzala moc v krajine. Sinhálci sa po prevzatí moci snažili „dobehnúť“ tamilské oblasti a podporiť rozvoj vo zvyšku krajiny.

Krivda voči desaťročia uprednostňovanej tamilskej menšine však spôsobila, že vláda nielenže podporovala rozvoj v sinhálskych oblastiach, ale začala tiež zamedzovať práva roky zvýhodňovaným Tamilcom.

Sinhálčina sa stala jediným úradným jazykom. Upravili sa podmienky v prijímaní na univerzity – tamilskí stredoškoláci, ktorí mali desaťročia prístup k lepšiemu vzdelávaniu, mali zrazu náročnejšie podmienky dostať sa na univerzity než sinhálski študenti. Vláda nezrovnoprávnila práva všetkým obyvateľom, ale odňala ich menšine. Diskriminačná menšinová politika spôsobila výrazné zvýšenie napätia medzi dvoma etnikami a vzájomnú neznášanlivosť.

V tomto napätí sa prvýkrát objavil nápad formálneho oddelenia dvoch etník – vznik samostatného štátu Tamilského eelamu. Potreba vzniku samostatného štátu však nevyplývala z etnickej rozdielnosti, ale z rozdielneho prístupu etník k občianskym právam. Postupne táto nerovnosť vyústila do neznášanlivosti a konfliktu.

Tamilci mali rôzne názory na vznik samostatného Tamilského eelamu, avšak jedna bola najvýraznejšia a, žiaľ, aj najradikálnejšia – LTTE (Liberation Tigers of Tamil Eelam), ktorých pozná svet pod menom tamilské tigre. Táto skupina postupne začala ničiť alebo integrovať iné skupiny Tamilcov, ktorí sa snažili o riešenie sinhálsko–tamilského konfliktu. V júli 1983, počas jednej z demonštrácií namierenej proti Tamilcom, vyeskaloval konflikt do vojenskéj podoby, a toto bolo začiatkom krvavej 30-ročnej občianskej vojny. 

Tamilské tigre sa inšpirovali partizánskymi taktikami Che Guevaru a vznikla z nich jedna z najhrozivejších teroristických organizácií v histórii. Vojna bola sprevádzaná atentátmi, samovražednými atentátmi, vraždami politických predstaviteľov. Najtragickejšie však vojna ovplyvnila civilných obyvateľov, ktorí boli na oboch stranách proti nej. Počas vojny prišlo o život vyše 100 000 ľudí vrátane detí a 300 000 ľudí prišlo o strechu nad hlavou. Vojna skončila v roku 2009 usmrtením predstaviteľov tamilských tigrov. 

Vražedné boje, ktoré sa javili ako etnický konflikt, boli v skutočnosti konfliktom rozdielneho prístupu k občianskym právam. Po vojne vláda zrovnoprávnila dve etniká a na ostrove opäť nastal mier. Obyvatelia oboch etník však momentálne vnímajú rastúcu moc vlády, ktorá praktizuje nedemokratické postupy.

Nedemokratické pôsobenie vlády a jej predstaviteľov vyústilo v marci 2021 do obrovskej ekonomickej krízy, viac než 100 % inflácie, výpadkov elektriny, nedostatku pohonných hmôt a niektorých liekov. Reakciou boli masové protesty a spojenie sa všetkých obyvateľov, a to bez ohľadu na etnický pôvod či vierovyznanie. Následkom bolo odvolanie prezidenta aj jeho brata, ktorý bol na Srí Lanke premiérom.

V súčasnosti spomínajú obyvatelia Srí Lanky na vojnu so zármutkom a snažia sa robiť všetko pre to, aby v krajine panoval mier. Minuloročné konflikty vzbudili v celosvetovom kontexte a turistickom ruchu obavy, hlavne kvôli nedávnej histórii občianskej vojny. Na ostrove však panuje mier, súžitie rôznych etník a náboženstiev a tolerancia, ktorá by mohla byť inšpiráciou aj pre mnohé iné krajiny.

Pri cestovaní po Srí Lanke stretnete príslušníkov rôznych náboženstiev, ktorí sa líšia oblečením a kostolmi, ktoré navštevujú, avšak spája ich to najdôležitejšie – úsmev, priateľskosť a srdečnosť. O tej píše aj môj kolega Martin Ferenčík v jednom z referátov:

„Aj keď mám veľakrát tendenciu pripisovať túto neuveriteľnú srdečnosť miestnych ich budhistickej viere, túto moju teóriu značne nahlodáva fakt, že aj obyvatelia iných vierovyznaní, či už hinduisti, kresťania či moslimovia, sú rovnako priateľskí, usmievaví a srdeční.” 

Turistický ruch je tu tretím najväčším zdrojom ekonomiky a miestni robia všetko pre to, aby sa tu turisti a cestovatelia cítili ako doma. Krajina sa nie nadarmo prezýva rajskou záhradou, ovplýva neskutočným bohatstvom flóry i fauny, úžasnou kuchyňou, ayurvédskou medicínou, dychberúcimi pamiatkami, mierumilovnými úsmevmi miestnych obyvateľov rôznych etník či nábožensteiv a tyrkysovými plážami.

Ak chcete mať srílanské pláže ako z bounty reklamy len pre seba, pozývame vás zohriať sa sem. V BUBO sme najväčším organizátorom zájazdov na Srí Lanku a urobíme vám dokonalý program. Dáme vám tiež množstvo skvelých tipov - či už na skryté miesta, súkromné pláže, luxusné hotely a reštaurácie či poradíme najlepšie stánky s lokálnou stravou. Vidíme sa na Srí Lanke!