Pri našich potulkách Laosom môže byť poriadnym prekvapením stretnúť budhistického mnícha v oranžovom rúchu, s oholenou hlavou a telom pokrytým tetovaniami. Prečo si ich dávajú tetovať aj muži, ktorí zasvätili život budhizmu? A prečo sú v niektorých tradíciách samotní mnísi aj majstrami, ktorí tetujú ostatných?
Ochranné tetovania sa v juhovýchodnej Ázii spájajú s budhistickými symbolmi aj staršími predstavami o duchovnej ochrane. Posvätné tetovania známe ako Sak Yant obsahujú posvätné geometrické obrazce nazývané jantry, písmo či mantry – posvätné slová a formulky, ktorým veriaci pripisujú duchovnú silu. Podobné tradície môžete vidieť okrem Laosu napríklad aj v Thajsku či Kambodži. Na rozdiel od Thajska, ktoré Sak Yant premenilo na globálny fenomén a turistickú atrakciu, si Laos zachováva komunitnejší, skrytejší a rituálnejší charakter tejto tradície.
Bežný človek si môže dať vytvoriť tetovanie z náboženských, ale aj osobných dôvodov, napríklad v nádeji na ochranu, odvahu či šťastie. Každý človek dostáva jantru podľa toho, čo v živote potrebuje, napríklad na odvrátenie zlej karmy, ochranu pred čiernou mágiou či zvýšenie charizmy. Niektoré geometrické tvary reprezentujú budhistickú kozmológiu a poskytujú univerzálnu a najsilnejšiu ochranu.
Prečo sa však dávajú tetovať aj samotní mnísi? Pre niektorých je tetovanie prejavom hlbokej viery a dôvery v ochrannú silu posvätných textov, mantier a symbolov. Môžu ho vnímať ako duchovnú ochranu na svojej ceste a spôsob, ako si upevniť spojenie s učením a tradíciami, ktorým veria. Práve tu sa ukazuje zaujímavé prepojenie budhizmu so staršími animistickými predstavami, ktoré sú v Laose dodnes súčasťou miestneho duchovného sveta.
Mních ako tetovací majster
Bez duchovného rituálu je však tetovanie len obrázkom. Tradične ho teda vykonáva budhistický mních (bhikkhu) alebo bývalý mních, ktorý sa stal majstrom (ajarn). Tí do tetovania počas procesu doslova fúkajú modlitby, ktorými majú aktivovať jeho magickú silu. Tá však netrvá automaticky navždy. Tetovanie funguje ako „zmluva“ medzi vami a vesmírom. Aby si udržalo svoju ochrannú moc, musíte dodržiavať prísne morálne pravidlá stanovené majstrom. Ak ich porušíte, mágia vyprchá.
Majster vám môže aj zakázať konzumovať niektoré potraviny alebo prikázať vyhýbať sa určitým miestam, napríklad nechodiť pod mostami s autami. Možno to pre nás v západnom svete znie smiešne, ale tieto pravidlá či zákazy majú za cieľ aj udržať nositeľa tetovania v stave neustálej bdelosti, pokory a rešpektu voči tradíciám. Je to psychologický a duchovný tréning – ak dokážete kontrolovať to, čo jete a kadiaľ chodíte, dokážete kontrolovať aj svoju myseľ a činy.
Nie každý budhistický mních v Laose má tetovanie a nejde ani o povinnú súčasť mníšskeho života. Preto je stretnutie s potetovaným mníchom také zaujímavé – odhaľuje menej známu stránku miestnej viery, v ktorej sa budhistické učenie prelína so staršími predstavami o duchovnej ochrane.
Počas našich zájazdov v Laose spoznávame krajinu aj cez budhistické chrámy a každodenné náboženské zvyky. Takéto stretnutia sú príležitosťou nahliadnuť za oponu miestnych tradícií a uloviť príbehy, ktoré by pri bežnom pohľade na krajinu ľahko zostali nepovšimnuté.
