Yoruba najpočetnejší kmeň Afriky Kmeň s príbehom

Keď sa povie Nigéria tak to automaticky znamená Yoruba. V Nigérii žijú desiatky kmeňov ale dominujú Yorubovia. Keď prekročíte hranicu z Beninu do Nigérie, tak prvú vec čo na Vás policajt zakričí. Welcome, welcome to Nigeria, Yoruba country! Čo o nich vieme?  Yorubčania z Nigérie tancujú za rytmu bubna Batá za svitu mesiaca a spievajú hymnus k bohyni Matky „Iba'se Yemoja, Olugbe-rere“ (vzdávam ti chválu Yemoja, tá, ktorá prináša dobrotu), paralelne vzdávajúc svoju vďačnosť Oduduwovi, kmotrovi krajiny - toto je kmeň s príbehom. Yorubovia sú etnickou skupinou, ktorá má celkovo viac ako 40 miliónov príslušníkov a obýva juhozápadnú a severnú oblasť Nigérie, ako aj južný a stredný Benin. Pokiaľ ide o transatlantický obchod s otrokmi, ktorý existoval medzi 15. až 19. storočím, ľudia z dnešnej Nigérie skončili aj na druhej strane Atlantiku, kde dá sa povedať zakladali nové civilizácie. Napríklad na Kuba, Dominikánska republika, Brazília, Jamajka, Grenada, Venezuela, Trinidad a Tobago a okrem iných aj Svätú Luciu. Yorubovia tvrdia, že civilizácia v Ile-Ife (citadela yorubskej civilizácie) v Nigérii  existovala už od 8. storočia, stáročia pred príchodom britskej koloniálnej správy. Archeologické nálezy v Ile-Ife preukázali vysokú úroveň umeleckých schopností z 12. – 14. Storočia. Umelecké diela z terakoty, kameňa, slonoviny, mosadze, bronzu a medi už z roku 1300. Dnes sú Yorubovia hlavnou etnickou skupinou v štáte Ekiti, Lagos, Ogun, Ondo, Osun a Oyo a tvoria tiež značnú časť štátov Kwara, Kogi a Edo v Nigérii. Rozšírili sa do ďalších afrických krajín ako Egypt, Ghana, Togo, Sierra Leone, Burkina Faso, Pobrežie Slonoviny a Libéria.  Yorubská mytológia tvrdí, že na počiatku bol vesmír tvorený iba dvoma prvkami: oblohou hore a vodným chaosom dole. Oduduwa (služobník Najvyššej Bytosti, Olodumare) dostal za úlohu vytvoriť Zem. Spustil sa z neba na dlhej, železnej reťazi a v ruke mal kalabaš s pieskom a sliepku. Nebolo možné nájsť ani jeden kúsok suchej zeme, pretože celá Zem bola pokrytá vodou, a tak Oduduwa vylial piesok na vodu a na vrch postavil sliepku. Každý jeden krok priniesol ďalší kúsok suchej zeme a chameleón, ktorý bol poslaný na kontrolu určil, či je krajina dostatočne suchá a pevná. To, čo dnes zostáva ako voda, sú všetky miesta, ktorých sa piesok nedotkol. A dnes sa hovorí, že niektoré z vecí, ktoré Oduduwa priniesol z neba, sa stále nachádzajú v Ile-Ife, vrátane reťaze, pomocou ktorej zliezol na zem. Podobná myšlienková škola verí, že Oduduwa bol smrteľník, ktorý mal nadprirodzené sily. Splodil šestnásť detí, z ktorých boli všetci králi na iných územiach. Najstarší z jeho detí dostal meno Orangun z Ily a ľudia z Egby v Abeokuta v Nigérii sú údajne potomkami Oduduwovej dcéry Alaketu. Oranyan bol posledným z jeho detí, ktoré vládlo nad Beninským kráľovstvom. To vraj vysvetľuje pozoruhodnú podobnosť medzi jazykom, jedlom, kultúrou a obliekaním medzi Yorubom a obyvateľmi Beninu. Jedna z najdôležitejších súčasných tradícií je ‘orúko àmútọ̀runwá‘ - pomenovanie novonarodeného dieťaťa. Mená dostávajú deti od svojich rodičov, starých rodičov (otcovských a matkiných) a niektorých ďalších blízkych príbuzných. Typické jorubské dieťa môže niesť až 16 rôznych mien. Okolnosť narodenia dieťaťa tiež zohráva významnú úlohu pri jeho pomenovaní. Napríklad dieťa ženského pohlavia narodené po smrti svojej babičky sa volá Yetunde - čo znamená „matka opäť prišla“. Inštitút manželstva je pre obyvateľov Yoruba tiež veľmi veľkým problémom, pretože sa považuje za zväzok nielen manželov, ale aj oboch rodín a širších rodín. Keď sa mladý muž a žena stretnú, zamilujú sa do seba a obaja sa rozhodnú, či spolu strávia zvyšok života. Ak áno, oznámia to rodičom. Rodičia muža sa dohodnú na stretnutí s rodičmi nevesty. Po súhlase jej rodičov požiadajú muža a jeho rodinu o vyplatenie ceny za jej nevestu. Je určený svadobný deň, ktorý sa veľkoryso oslavuje tancom, jedením, pitím a odovzdávaním darčekov. Po svadbe sa dodržiava rituál ‘Ekun Iyawo’, kde je nevestu vidieť plakať, keď ju sprevádza rodina, priatelia a dobrodinci do domu jej manžela - teraz opúšťa svojich rodičov a patrí do rodiny manžela. Modlia sa za ňu a nohy jej umývajú rituálom, ktorý má údajne vyčistiť všetku smolu, ktorú by mohla priniesť do svojho nového domova.