Argentína

Tehuelche - pôvodní obyvatelia Patagónie

Južná Amerika bola a je domovom mnohých pôvodných obyvateľov. Niektoré kmene prežili kolonizáciu európskych mocností, ktorá trvala tri storočia a stále si zachovávajú svoje tradície a jazyk, no veľká časť populácie pôvodných obyvateľov vymizla. Jednou z týchto skupín sú aj Tehuelche, ktorých územie navštívime počas nášho zájazdu v Patagónii.

Prostredie

Tehuelche žili v Patagónii medzi riekou Rio Negro a Magalhaesovým prielivom. Hoci uprednostňovali určité územia, je pomerne ťažké určiť ich presné hranice. Tehuelche boli kočovné kmene, ktoré sa sezónne pohybovali po širokom okolí a venovali sa lovu guanák, nelietavých vtákov nandu, zberom morských plodov z pobrežia, bobúľ a liečivých rastlín. Mali svoje obľúbené trasy, z ktorých sa časom stali skutočné cesty. Pozdĺž týchto trás mali ľudia svoje tradičné loviská a vytvorené odpočívadlá, ktoré nazývali „aike”. Doteraz nájdeme v Patagónii názvy miest ako Pali Aike, Juniaike atď.

Ich tradičné obydlia pripomínali stany, boli jednoduché a dali sa ľahko rozložiť a prepraviť. Boli vyrobené z drevených rámov pokrytých vrstvami nepremokavých koží, pôvodne z kože guanaka a neskôr z koňa. V jednom takomto stane mohlo bývať 8 až 10 ľudí, čo bolo dosť pre jednu rodinu a niekoľko blízkych príbuzných. Tehuelčania zvyčajne zimovali v jednom tábore a v lete sa sťahovali, najmä z dôvodov hľadania potravy a vody.

Patagónske podnebie má doteraz veľmi premenlivé teplotné rozpätie. Sú tu značné rozdiely medzi letom a zimou a dňom a nocou. Priemerná zimná teplota je -2 °C a letné maximá mohli kedysi dosiahnuť až 40 °C. Je to krajina sopiek a stepí s rozsiahlymi rovinami, ktoré sú domovom bohatej škály živočíchov.

Najčastejšie lovili zviera guanako a ľudia si cenili nielen jeho mäso, ale aj kože, ktoré používali na výrobu odevov, topánok, prikrývok, obydlí a iných základných potrieb.

Ženy z kmeňa Tehuelche mali na starosti domáce práce (zber dreva a vody na varenie) a stavanie a rozoberanie svojich prenosných prístreškov. Vychovávali deti, spracovávali kože a vyrábali niektoré nástroje. Taktiež zdobili prikrývky, tašky, opasky a hracie karty. Vzory boli často jednoduché geometrické tvary alebo ručne otlačené kamene, lístie či iné prírodne predmety. Vedeli si vyrobiť rôzne odtiene farieb, ktorých základ tvoril živočíšny tuk. Taktiež častá bola maľba na tvár, ktorú používali ako ochranu pred prírodnými živlami alebo počas rituálov a obiet.

Muži sa starali o lov a výrobu nástrojov a zbraní, ale dosť času trávili aj jedením, odpočinkom a hrami. Vyrábali hracie karty, ktoré používali na hru nazývanú berrica, ktorú sa pravdepodobne naučili od námorníkov alebo od iných cudzincov, s ktorými sa stretávali popri obchodovaní. Karty mali rozmery približne 8 x 5 cm a boli vyrobené z kože guanaka zdobenej vlastnými motívmi. Tehuelche vyrábali aj kocky z kostí huemulov - zvierat pripomínajúcich jeleňa.

História

Názov Tehuelche pochádza z kmeňa Mapuche, ktorí takto volali ľudí obývajúcich severné pobrežie Magalhaesovho prielivu. Prví európski moreplavci, na čele s Fernandom Magalhaensom, nazvali týchto obyvateľov „Patagóni”. Patagón bol obor v stredovekom španielskom rytierskom románe. Moreplavci totižto videli v snehu stopu, ktorá bola obrovská a týmto dali tomuto územiu meno a auru mýtickej krajiny obývanej obrami.

Pôvod Tehuelche možno vystopovať 4500 rokov dozadu v archeologických náleziskách, ktoré ukazujú veľmi podobné technológie, spôsoby stravovania a bývania. Možno rozlíšiť dve odlišné fázy kultúrneho vývoja Tehuelche. Prvým je štádium pešej kultúry, ktoré je zdokumentované v spisoch prvých európskych cestovateľov. Počas tejto etapy tvorilo Tehuelche 4 000 - 5 000 ľudí, ktorí sa delili na kočovné skupiny, z ktorých každá mala až 100 členov. Na lov používali luky a šípy, ako aj bolas. Bolas je zbraň pozostávajúca z povrazov, na konci ktorých sú upevnené kamene alebo iné závažie. Bolas sa roztočí nad hlavou a hodí po obeti, ktorej následne zviaže nohy a znemožní pohyb. Zvyčajne svoju obeť obkľúčili pomocou koní a psov.

Počas druhej etapy Tehuelche si osvojili koňa, čo spôsobilo revolúciu v ich spôsobe života. Divoké kone, ktoré chytili, boli potomkami zvierat, ktoré v 16. storočí utiekli kolonistom alebo boli opustené. Keďže prostredie bolo priaznivé, kone sa rozmnožili a rozšírili po celej Patagónii. Osvojenie si koní umožnilo Tehuelche rozšíriť svoj lovecký revír a zabezpečiť si tak pravidelný prísun potravy. Toto rozšírenie viedlo tieto kmene aj do vzdialenejších oblastí, kde sa dostali do kontaktu - a niekedy aj do konfliktu - s inými etnickými skupinami. V každom prípade tieto interakcie podnietili aj obchod s tovarom, ako napríklad s textilom s kmeňom Mapuche.

Začiatok pastierstva

V roku 1876 boli do Patagónie dovezené prvé ovce a ich priaznivá adaptácia odštartovala kolonizáciu oblasti. Krátko na to začala argentínska vláda pravidelne udeľovať povolenia kolonistom a začali sa zakladať prvé ranče vo vnútrozemí, v južnej časti územia Tehuelche. Keďže veľké územia boli ohradené pre chov oviec, domorodci začali strácať svoj tradičný prístup k prírodným zdrojom.

Koncom 19. storočia domorodí obyvatelia videli, že väčšinu ich územia zabrali kolonisti, keďže tradičné loviská boli zároveň najlepšími pastvinami.
Skupiny Tehuelche boli nútené opustiť svoj tradičný kočovný spôsob života, pretože populácia guanaka sa znížila v dôsledku neustáleho rozširovania chovu oviec. Napriek tomuto sa komunitám Tehuelche podarilo nadviazať mierové vzťahy s kolonistami, pričom sa rozhodli chovať kone, ovce a dobytok a obchodovať s nimi alebo prijať platenú prácu na blízkych rančoch. Bohužiaľ, populácia Tehuelche bola ohrozená, kvôli novým chorobám, ktoré priniesli kolonisti, alkoholu a zabraním ich tradičnej pôdy, na ktorú nemohli získať právny nárok, pretože ako pôvodní obyvatelia neboli považovaní za občanov s právami.

Poslední žijúci Tehuelcheovia žili v rezerváciách Camusu Aike a Lago Cardiel na území dnešnej Argentíny. Viaceré okolité komunity sa tam dodnes hlásia k dedičstvu Tehuelche. Ich jazyk už úplne vymrel, ale niektorí ľudia nám črtami tváre stále pripomínajú tieto pôvodné kmene.

Sociálna organizácia

Kmene Tehuelche zvyčajne žili ako zoskupenie viacero rodín v dedinách. Tehuelčania boli vo všeobecnosti mimoriadne nezávislí a nemali jedného vodcu. Každá skupina mala svojho náčelníka nazývaného Gownok alebo Yank, ktorého hlavnou úlohou bolo vybrať a zorganizovať umiestnenie tábora. Okrem tohto náčelníka mali aj množstvo iných dôležitých osobností, tzv. mudrcov, ktorí každý rozumel niečomu inému - lovu, bylinkám, počasiu,… Týmito mudrcami mohli byt aj ženy. Zvyčajne nerozprávali veľa, mali porekadlo - kto hovorí málo, hovorí veľa. Rozprávali skôr múdrosti zo života a dávali rady, ako prežiť.

Viera a pohrebné obrady

Podľa mýtov pochádzajú Tehuelčania z vyšších bytostí. Ich najvyššia bytosť sa nazývala Kooch, všemocný vládca vesmíru, stvoriteľ slnka a mesiaca. Tehuelčania verili v existenciu zlých bytostí, Gualichu, ktoré prebývali v podsvetí a vždy hľadali spôsob, ako škodiť. Bežnou súčasťou ľudí boli amulety a talizmany proti čarodejníctvu a venovali sa taktiež šamanizmu a liečivej mágii.

Tehuelche vykonávali aj rituály na oslavu narodenia, smrti a manželstva a obzvlášť dôležité boli rituály prechodu žien do dospelosti. Keď muž z kmeňa Tehuelche zomrel, jeho majetok bol spálený a jeho kone a psy boli usmrtené. Pod mŕtvolu, otočenú na východ, ľudia položili prikrývku s červenou hlinou. Na hrobe postavili mohylu z kameňov nazývanú chenque a potom už nikdy nevyslovili meno zosnulého.

Okrem Tehuelche Patagóniu obývali na úplnom juhu v Ohňovej zemi ešte pôvodní obyvatelia, ktorí sa nazývali Yamana a Selk’nam.

Ak by ste sa aj vy chceli pozrieť do nádhernej nehostinnej Patagónie a spoznať kultúru a spôsob života miestnych obyvateľov, pridajte sa k nám na BUBO zájazd Patagónia, Ohňová zem.